Геркулеса часто зображували з кийком, а ребра, нижня лінія живота і нагота, характерні для Велетня з Серн-Еббас, відповідають його зображенню. Місцезнаходження фігури, ймовірно, слугувало місцем збору західно-саксонських армій.
У новій інтерпретації вчені також відзначають спробу ченців переписати історію, пов’язавши Велетня з місцевим святим Едволдом, можливо, щоб підкріпити претензії монастиря на мощі святого.
Дослідження опубліковано в журналі Speculum.
Перші згадки про фігуру з’являються в середині XVIII століття. Незважаючи на свій невеликий вік (порівняно, скажімо, з Уффінгтонським конем), велетень із Серн-Еббаса став важливою частиною місцевої культури та фольклору, отримавши асоціації з культом родючості. Одним із найвідоміших фольклорних повір’їв, уперше записаних у вікторіанську епоху, є легенда про зв’язок постаті з родючістю — жінка, що засне на постаті, буде благословенна на плодючість, а якщо засне на зображенні пеніса велетня, то зможе зцілитися від безпліддя.